2019年潮汕营老爷时间表 (一)

2019年潮汕营老爷时间表

优质回答1. 关于潮汕营老爷的诗句

关于潮汕营老爷的诗句 1.潮汕所有传统节日 详细的时间 关于每个传统节日的诗句或对联

正月初一：春节俗称过年，活动：春节游行、拜神祭祖、拜年换大吉。

正月初四-二月初：游神会月，活动：主要是各乡村选择吉日，举行游神俗称营老爷、文艺游行、赛神前。

正月十五：元宵节或称上元节，活动：游花灯、拜神祭祖、吃团圆饭

二月末-三月初：清明节，活动：登高望青、扫墓祭祖。

五月初五：端午节，活动：赛龙船、吃“机粿”、粽子。

七月十五：中元节，活动：拜神祭祖、盂兰盆胜会（祭孤）。

八月十五：中秋节，活动：拜神祭祖、吃团圆饭、祭月神、烧塔等。

九月初九：重阳节或老人节，活动：登高望远、放风筝，部分地区会吃香饭和吃芝麻团的风俗。

十月十五：下元节，活动：拜五谷神（母），澄海和龙湖一带，有扫墓祭祖的风俗。

十月中旬：立冬节：活动：扛甘蔗回家、吃甘蔗、吃补品，潮阳一带吃香饭的风俗。

十一月末：冬至节，活动：吃汤圆、拜神、祭祖、扫墓。

元旦-十二月二十四：答谢神恩月，活动：主要是各乡村选择吉日，举行答谢神恩，是今年最后的社日。

十二月二十九或三十：除夕节，活动：拜神祭祖、吃团圆饭、给老人小孩压岁钱、逛花市、放烟花炮竹。

是潮汕的传统节日，不过你还可以看看这个：

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2.潮汕传统“营老爷”的由来

潮人拜神，主要是到庙宇去拜。

但说来也怪，潮汕人到庙宇供香，一般不称拜神，而是称“拜老爷”。潮人“拜老爷”和拜神是有区别的，只有到旧历年末酬神时才叫“拜神”、“谢神”。

究其渊源，还必须从古籍的说法谈起。潮汕老百姓，自古以来信奉的神很多，村村都有神庙，尤其是平原较大的村庄和市镇，神庙就更多了。

神庙中供奉的神偶，大多是木头雕刻，大的比人体还要大，漆上金彩，小的只有一两尺甚至只有几寸高，脸手和衣着都是油漆的。神庙，潮俗统称为“老爷宫”。

大的有厅殿天井，天井两边还有“龙虎”壁塑，檐角与庙脊还有各种图案塑刻或嵌瓷龙凤或鲤鱼、人物、戏出等等装饰。小庙只有小屋宽，中有神龛供桌。

还有更小的只有一个模型式的小宫，里面置小型神偶，人在外面祈拜。 潮人信奉的神，有神话故事的神，有历史人物的神，有与外地共通的神，也有地方特有的神，普遍信奉的庙神有：玄天上帝、天后圣母（又称妈祖）、慈悲娘娘、注生娘娘、保生大帝、真君爷、七圣夫人、三义帝君（即刘备、关羽、张飞）、花公花妈、福德老爷（又称土地爷、土地伯公、后土之神）、三山国王 （又称王公、村里的地头神）、木坑圣王、风雨圣者、文昌爷、魁星爷、太子爷……潮州城还有显赫的安济圣王。

各行业也有各种神名，自设小神龛供奉。解放后破除迷信，各庙神偶被焚毁，庙宇也作别用或拆除。

近十多年，一些旧庙作为文物保护，重新修建，成为当地景点. 潮汕民间祀奉的神明不下百种，惟以土地神最为普及。村社不论大小，必有土地神庙；营造坟墓，墓侧必设“土地神位”小碑（或写“福神”二字）。

这种土地神乃起始于古代的田社神、社稷神。在潮汕农村还祀奉“三山国王”，把它视作最大的福神。

清代郑昌时在《韩江闻见录·三山国王》中说：“三山国王，潮之福神也。”这是潮地特有的也是最为崇奉的地方保护神；民间俗称为“地头爷”。

每逢村里谁家死了人，子孙或家人必到地头庙去报告，叫作“报地头”。 土地神在城镇居民中也受到普遍祀奉。

在不显眼的墙旮旯处贴上一张红纸，写着“地主神位”就算是神牌位。每逢旧历初一、十五或民俗大节日，必焚香供奉祭品。

所谓老爷，原指旧时的官吏。王应奎《柳南随笔》卷五日：“前明时缙绅惟九卿称老爷，词林称老爷，外任司道称老爷，余止称爷，乡称老爹而已。”

清代四晶官称大人，五品以下称老爷。旧时，豪绅亦称为老爷，仆称主亦为老爷。

潮汕的庙宇，俗称老爷宫，所供的“老爷”，其实都是一些历史上或传说中的有益于人民的官吏、名人。这里说的老爷，实际上是一些在人民心目中有地位的人。

但由于历经千百年的民间崇拜和神化，以及历代统治者的喧染、利用，给祭拜老爷及其场所（老爷宫）披上了一层神秘的面纱。在科学技术高度发达的今天，很有必要对它进行考察和研究，揭开面纱，还其历史本来面目。

一、三山国王庙。祀巾、明、独三座山神。

最早的三山国王庙是揭西县河婆镇的霖田祖庙。此外，潮汕各县及我国台湾地区、东南亚各国均有三山国王庙。

二、土地庙。俗称土地公庙，通称福德祠，祭土地神。

民间相传土地神是管理土地的神，即社神。 三、雨仙庙。

祀雨神。相传宋代有一位神童孙道者，为民降雨除灾，被尊为雨神。

揭东、潮安、潮阳、饶平等县均有雨仙庙。尤其是揭阳市揭东县玉洛镇的“风雨圣者庙”，因与南宋爱国诗人谢翱有关而更著名。

谢翱（1249-1295年），字皋羽，号唏发子，谥乐耕公。他不仅是南宋一位伟大的爱国诗人，也是一位抗元的民族英雄。

同时，他也是揭阳市乃至粤东地区20余万谢姓居民的始祖。谢翱原是福建省长溪人，其先祖谢邦彦是宋代著名词人，其父谢钥著有《春秋衍义》、《左氏辨证》传于世。

宋度宗咸淳二年（1266年），谢翱随父移居临安，时年17岁，已能诗善文，颇具声誉。宋度宗咸淳十年（1274年）六月，元世祖下诏攻宋。

宋端宗景炎元年（1276年）七月，文天祥开府于南剑州（州治在今福建省南平市），号召四方起兵护宋。谢翱激于爱国义愤，倾家赀，赴国难，率乡勇投奔文天祥，并被任命为“谘事参军”，其时谢翱27岁。

景炎二年（1277年），谢翱随文天祥护送宋帝昺，乘船南下，进漳州，复梅县，攻潮阳。那时，随军而来的谢翱妻子毋氏已怀身孕，不久便在潮阳后江船中产下一子，取名怀壶，字醉仙。

后在揭阳、海丰等地的战斗中，文天祥落入敌手，谢翱机智脱走，并潜回潮阳，寻得妻儿，隐居白土村，并暗中组织乡勇★★ ★ ★★ ★★ ★ ★★ ★★ ★ ★★ ★★ ★ ★★ ★★ ★ ★ 竹简情意，精雕细琢，字字入木，彰显创意，流传千古 -----------------------------------------------------------------------------------------------------☆☆☆☆★★个*性*礼*物*定*制*网★★☆☆★★盛*京*竹*艺*坊★★☆☆★★★★★★★★★★★★☆☆-----百度搜：盛京竹艺坊---------☆☆★★★★。

3.营老爷的介绍

营老爷是广东潮汕地区的一种汉族民俗祭祀活动，营神的营，是潮汕方言词，在这个短语里，它保留着回绕（《汉书颜注》）和畛域（《文选薛注》）的古义。上神的祭杞而称作“营大老爷”，是因为祭祀过程，必有土神巡土安境的仪式。

4.潮汕传统“营老爷”的由来

潮汕地区民间在每年的正月里，都会举行大型的庙会，叫“营老爷”。

潮汕“营老爷”一般从大年初九开始，“营老爷”之“营”者为游，“老爷”为神。潮汕人所信奉的神有“三山国皇”、“土地公”、“伯公”、“皇爷”、“太子爷”、“娘娘”、“公主”、“妈祖”等等。

“营老爷”的日子各乡各里各不相同，一般由祖先沿袭下来。“营老爷”的日子，各乡各里的村民彻夜不眠，他们早早将供品搬到祠堂前“拜老爷”的四方桌上，也叫“摆神前”。

“营老爷”的当天，“老爷”的神前一早摆满鸡、鹅、鸭、甜果（年糕）、香烛、“钱财”、焰花、爆竹等供品，“老爷”的神前形成一片祭品的海洋，好不壮观！神前最惹人注意的是，那些发了财，为了答谢“老爷”的“财主”专门叫人制作，几个人都围不住的大鞭炮和能烧几日几夜的大香。为了表示对“老爷”无比崇敬和有一颗圣洁的心，乡里的阿婶阿姆会在“老爷”神前的祭品上面，放上几枝红花（石榴花）和仙草。

“营老爷”正式开始时，由乡里年迈的长者（乡里老大）带队，乡里的青状年抬着“老爷”，在潮州大锣鼓队（大乡里会有两三班锣鼓）的护送下，穿越整个乡里，最后回到乡里的神前，算是完成。“营老爷”的路线很有讲究，“老爷”先经过哪一条路，哪一条巷意味着乡里“房脚（份）”的强弱，所以都会沿着祖先定下来的路线，以避免“房脚”跟“房脚”之间的不和。

另外，“老爷”一般不能抬过隔壁乡地界，否则会被认为刻意侵犯他乡，容易引发事端。潮汕地区每年因“营老爷”而引发乡与乡打架斗殴的事件时有发生。

“营老爷”的日子里，大的乡里会请戏班前来给“老爷”助兴。富有的乡里会请潮剧一团，稍为差一点的会请放录音带对口型的剧团，听说那样的费用便宜很多。

小乡里会请来电影放映队，连放几晚电影，也有的乡里请“纸影”班来做“纸影”、木偶等。“营老爷”的这些费用，除了有老板慷慨解囊，其余都由各家各户“题钱”（集资），“营老爷”结束后，乡里年迈的主事人会在祠堂前张贴公告，将所题的钱及“营老爷”活动所付出的费用公告大家，以示公平。

很多乡里在“营老爷”的当天，会请众多的亲朋戚友到乡里来做客。据说乡里“营老爷”，哪家的客人越多，就证明那家的主人越体面，那家的家门越兴旺。

“营老爷”的晚上，是年轻人的夜晚。乡里的年轻人会将家里的焰花爆竹，搬到乡里专门为“营老爷”而搭建的焰花爆竹棚里，乡里的焰花爆竹整晚不停，响彻通宵。

“营老爷”是潮汕地区民间的一种风俗，文革“破四旧，立四新”期间曾一度中断。那时，人们在“营老爷”的日子里，只能偷偷在家里拜祭一下。

“改革开放”以后，随着人民群众生活水平的日益提高，“营老爷”这种民间的传统活动一年比一年热闹。“营老爷”这种传统活动，虽然带有一定的迷信色彩，但人民群众更多的是为了喜庆丰收，祈求来年风调雨顺。

“营老爷”其实是国泰民安的一种表现，也是潮汕文化的一种精粹。 维护版权，谢绝转贴。

5.六年级汕头潮汕昆美营老爷作文

秋天，它在我心中目是最美的季节；虽然它没有春天那么五彩缤纷；没有夏天那么葱翠玉滴；没有冬天的一片洁白！但它是丰收和芳香的季节啊！

我爱秋天的丰收。那秋风把田野装饰成了斑斓的颜色，秋风把高粱穗子涂成了金黄色；把果园里的苹果染成了粉红色；把葡萄换成了紫罗色。苞米棒的红缨都干了，只有这里一疙瘩没有熟的“大瞎”缨子还是通红的。

我爱秋天的多姿多彩。瞧，这边一抹紫，那边一抹黄，黄紫之间点缀着翠绿！深秋，绚烂的深秋，它把金色和紫色掺杂在依然鲜明剩余的绿色里，仿佛是日光融成了点滴落在茂密的树丛里若隐若现，像个害羞的小姑娘。

我爱秋天的残叶。梧桐和槐树枯黄的落叶被风卷起在空中翻着跟头，像个调皮的小孩。快要落下来时又被秋风卷起，一直在空中旋转慢慢地落下来。有的落叶被当成了有机肥料，有的落叶被风吹到了小河上成了小蚂蚁的船………

我爱秋天！爱秋天的丰收，爱秋天的丰富多彩，爱秋天的残叶。我多么希望能把秋天留下来啊！

6.潮州游神赛会（营老爷）来历

来历：

相传安济圣王是三国时王伉的神像。王伉是蜀汉人，曾随诸葛亮征滇，后任云南永昌郡的太守，在位时关心民瘼，廉明治政，保土卫边，逝于任上，当地人为之立祠祀奉。

清初有一在云南任官职的姓谢潮人，遭受陷害，王伉显圣救他，谢氏感其恩，塑王伉神像带回，在潮州城南堤畔建造神庙供奉。安济圣王食一方香火，保一方百姓，颇显灵异。

据传曾一次汛期到来，韩江暴涨，洪水滔滔，南堤告急，在其庙前有一群青蛇麋集，韩水平缓退潮，堤防转危为安。城里耆老认为此乃安济王显圣，化身退水，保境安民。于是扩建庙宇，重塑更身，隆重祭拜。

扩展资料

节俗文化

潮汕节俗文化受神话天命观信仰影响较深，四时八节祀神各有对象：如正月初一拜天公祭祖，十五元宵游神，九月初九重阳拜太阳公，十月十五拜五谷主爷即神农氏，十一月冬至拜神明祖宗，十二月廿四（小年）神上天，拜灶神，十二月三十日遍祭众神等。

然而，祀神对象虽然众多，各地节俗也不尽相同，但有二点是共同的。一是节日在循例拜祭神灵时还要拜祭祖宗。

从春节一直到除夕，拜祭祖宗都是节俗文化中的重要内容，新年第一天，“元旦，晨起拜祖先，燃烛焚香，具茶果酒馔，次男女各拜家长，长幼以次递拜”（嘉庆《澄海县志》）。二是在祭拜神灵和祖宗的同时，特别关注个人、家庭与幸福的超越。

在中国，自古以来“游神”都是民间习俗、民间艺术、民族文化集中展示与交流的一个载体。游神活动对百姓来说，是非常隆重的一次盛会，为了举行好游神活动，游神队伍会提前一个多月时间进行筹备和排练。

游神活动组织者会认真挑选村里符合要求的男女老少组成游神队伍，参与人员要负责抬神像、执镖旗、锣鼓演奏等，各司其职，形成一支专业有序的游神队伍。

随着时代的发展，游神赛会也有了很大的变化，现在的游神赛会所供奉的神明不再只是固定的几位神明，而是各地各有不同，有的地方是三山国王，关帝爷、花公花婆、虎爷神等。路线却是依照着传统留下来的路走的，即使因为一些地方改建但大部分还是一样。

潮州话抽踢是什么意思 (二)

优质回答抽踢在潮州话中是一个常见的词语，它的意思类似于“殴打”或“揍人”。通常情况下，抽踢这个词语都是用来描述一种极为暴力的行为，它常常发生在矛盾激烈的场合。不过，潮州话中的抽踢也可以表示一种相对轻微的体罚行为，例如给孩子抽打几下。总的来说，抽踢这个词语在潮州话中广泛使用，可以表达出多种含义。 在潮州话中，抽踢这个词语的使用也受到不同地区的影响。例如，在潮州市区，抽踢更多地被用来形容一种暴力的行为，它常常发生在斗殴、打架等场合。而在农村地区，抽踢则更多地表示对于孩子的体罚，这种行为在农村家庭中还是比较普遍的。当然，无论是在城市还是农村，使用抽踢这个词语都需要注意言辞得体，以避免产生不必要的纷争。

总的来说，抽踢是一个比较地道的潮州话词语，它常常被使用来表达一些情感或行为，例如愤怒、伤心、生气等等。在使用抽踢这个词语时，要根据具体情境和语境来慎重选择，以避免造成言语冲突和不良影响。同时也要注意遵守法律法规，以维护社会稳定和谐。

在这部1988年的老电影中，袁洁莹演女学生，林正英演警察 (三)

优质回答熟络林岭东这个名字，大概是从那部《监狱风云》开始的。

秩序的绝对化，绿色的警服，褐色的囚服，平静中绝望的井然有序。滴着水的铁皮，黑色的栅栏，凶狠粗粝的人们，无时无刻不在迸发的怒与血，挣扎着的，痛苦着的，隐忍着的，当然还有澎湃着的欲望和生存。

那是关于监狱的风云。

1987年的《监狱风云》横空出世，人们知道了一个名字——林岭东。

那个站在香港现实主义电影巅峰的男人。

你拍浪漫到骨髓里的，飘逸到毛肤里的武侠。

哪怕都市男女的七情六欲，吃喝拉撒睡也好。

我就拍我的现实主义，拍那香港街头的恨与义，某个让人直觉扼腕的故事，拍那些撕扯口齿，唾沫横飞的芸芸众生，他们不俊俏温婉也不潇洒快意，谁规定要俊男靓女，体面安生？

混合着街边鱼蛋牛杂的味道，喧嚣着小贩砍价叫卖的声音，流动着天南海北的车水，浮夸着繁华盛景下的琐琐碎碎。

而这是关于学校的风云。

1988年的《学校风云》，林岭东风云三部曲之末。

当街头江湖冲进树人的庠序，风云就此开始。

无辜的女学生卷入黑帮的世界，宛若芊芊的花坠入激流的暗河。

《龙虎风云》和《监狱风云》都拍得很商业化，因为发哥俊逸飘扬。

不管是卧底黑帮的警察还是监狱里左右逢源的老油条，边缘人的世界，总是太有故事可讲。

但这部《学校风云》没有。

当市井里面的人因为黑帮势力的倾轧，又有什么故事可讲？

《龙虎风云》是周润发与李修贤，《监狱风云》是周润发与梁家辉。

好家伙，男人间的故事总那么带着江湖气，像极了寻常酒肆间的淀到杯底的心事。

但《学校风云》没有，它的故事是关于一个邻家女孩。

后来的她成了躲在红尘里的女人，一颦一笑，春波万丈。

但我是喜欢先入为主的，很幸运，我先遇见了1988年的她。

一身白衣，乖巧动人，像极了学生时代的梦里甜美的笑。

这部1988年的《学校风云》，却把这一切美丽撕得鲜血淋漓，是结在教育之上的痂。

那是80年代的香港，治安还不及今天。港英不太在乎香港的教育问题，毕竟，他们只需要一座资本碰撞的城市。

那时的香港还不是那个人人称道的全球最安全城市。

从港产黑帮片的兴盛中可以管中窥豹那个时代的香港众生相。

街头那些留着长发，拧着眉头，画着纹身，穿着牛仔裤的人。

要的只有不外乎两种东西——保护费和获得保护。

街头如此，但不学校不至于吧？于是那些太平绅士，继续粉饰着香港的未来。

血气方刚的少年，往往最容易堕在那个血肉传说交织的江湖温床。

而学校，就在不远处。

这个故事是虚构的，但谁都知道，也是真实的。

故事的开头，极具紧迫感的音乐响起。画面是攒动的人头，清一色的学生走在上课的路上，她们面庞稚嫩，眼神纯粹，这是学校。

先抑后扬嘛，总是震撼人心。

接着镜头一转，斑驳着铁锈的校名，乌泱泱的屋顶上嘈杂打闹的学生，抽烟的，恋爱的，打架的，一应俱全。

这是一个失衡的世界，权威丧失的世界。

鲜明对比，就在此处。

林岭东只用了几个片段，便把80年代香港 社会 底层的学校百态勾勒得淋漓尽致，席卷得风卷残云。

他们咄咄逼人地肆无忌惮在这成人世界的边缘哨站。

朱婉芳是一个平平无奇，家境破落的女学生，本来注定平凡的她。奈何上天给了她一张清纯动人，楚楚俏丽的脸。

注定成为这帮荒蛮少年们打架翘课外荷尔蒙的宣泄对象 。

他们代表着新派，从学校里的小太保到迪斯科里挥洒精力的潇洒哥。

而片中的权威形象是老旧的，从那个我行我素罚抄学生，板着一张臭脸的女老师，

到那个温润忠厚却怯懦忍让的温老师。

或者是那些警察，也总是拿混混们无计可施。

如片中林正英饰演的海哥抓住张耀扬饰演的潇洒哥时，也只有一句：证据不足。

他们是老的，失去生命力的 。

在这个混乱的世界，无法架构自己的绝对权威。所以学校的小鬼东搞西搞， 社会 的你死我活，失去了权威的管束。

而朱婉芳夹在新旧两派之间。

她，日日循规蹈矩，只知道拉起书包，备好课本，坐在台下做着读书就可以出人头地的幻梦。可怎料她这清水出芙蓉，天然去雕饰的美却引来罪恶的蝇。

她有一个好朋友小珍，大大咧咧心地善良。

她早早熟谙 社会 规则，所以她有一个吊儿郎当的混混男友乔治。

小珍出卖肉体做应召，出卖尊严也正是为了好让自己活得有尊严，金钱可以让人短暂躲进光鲜亮丽里，所以她用这肮脏的钱供着男友吃喝玩乐，也用这钱帮助朱婉芳。

人世荒诞，不过如此。

因为小珍的关系，她的男友乔治帮派里的一个小头目刀疤哥也喜欢上不染风尘的朱婉芳，而面对另一帮学生混混的骚扰，江湖规矩——打。

所以刀疤带着兄弟在街头和他们大打出手。

除了围观的人群的四散开来，好似天公地道，没有一点突兀。

这是江湖人的方式，很暴力单调，但很有效。

然后突生横祸，小太保不服，提刀追击，一辆货车的出现，让这个腥臭的街头故事告了一段落。

戾气满身，血流如注，几乎把胆汁呕成血液。

那个小太保死了，这下一件为了女孩的斗殴事件就成了伤天害理的刑事案件。

于是乎，警察粉墨登场。

我一直认为这部电影是没有主配角之分的。

因为太过真实，所有人都不像在演戏，更像你我身边的故事。

接来下，朱婉芳的潮州父亲，林正英饰演的警长海哥，张耀扬饰演的大哥潇洒全都走马亮相。

出了事，自然要处理。

黑白两道各有千秋罢了。

警察自然老套，挨个问着目击的学生，就在笔录的过程，有一个细节：一个学生鼓着勇气向警察揭发校园霸凌，而警察的反应可想而知：

你在学校被欺负，找老师去！

正如黄光亮饰演的那个浑身是胆，但有勇无谋的警察寸牛一样。破口质问着温老师为啥不管好学生。连警察的方式也带着江湖气——你的地盘，不就代表你是话事人

温老师则是回复：拿枪的不去管，拿教鞭怎么管？

武力成了外在的维稳方式，没有人想到思想和教育才是摆脱暴力的根本。

秩序的崩塌可见一斑。

我很喜欢寸牛这个名字，方寸之间的蛮力，牛一样的头脑，直来直去，象征了那个年代的香港警察。

学校里的风云，谁说的明白？这不是街头，不是警察追着小混混的戏码。

毫无疑问，朱婉芳是这件案子核心的人物。

黑道的做法则高明多了，死了人。那就坐下谈，谈不拢，大不了日后井水不犯河水，多省事。连礼节都省了，儒雅和忠义是老派黑帮的灵魂，到了潇洒这直接成了骂街的谈判。

多“省事”！多“新潮”！

张耀扬是一个好演员。但他那俊朗立体的五官好似刀锋生生刻出一般，魁梧健美的身材再加上不怒自威的气质，他不演黑帮，谁来演？片中的他，走着路都自带跋扈，一言一举更是嚣张。藐视一切权威，也难怪道上人人称他一声潇洒。

他是一个完完全全的叛逆者，藐视一切权威。

朱婉芳的父亲是潮州人，那年代的香港黑帮有一半都是老潮的派系。朱婉芳的父亲为了不让自己的孩子趟这混水，腆着老脸找到潮州大哥胜哥以平息此事。

但潇洒哥不管，他的眼里没有义气二字，钱，权，这个世界就是谁的。

所以他逆反，从隐退多年的黑道

到作为执法者的警察，一概不放在眼里。

而看着自己人打自己人，一旁象征着老式大哥的胜哥无力地制止。刹那间群鸟飞散，林导用蒙太奇的手法展示了：

新旧黑帮的分裂 。

老黑帮重义，所以胜哥替朱父出头。新黑帮看利，所以潇洒哥不择手段。

怕事的朱婉芳经不住温老师的劝告，心里激起了那一套关于舍身取义，正义为人的之乎者也，她作证指认了伤人者。

天雷地火就此开始。

她只能看着一步步将自己为黑暗势力所蚕食。

潇洒哥到学校门口来找朱婉芳时，还顺带恐吓羞辱了那唯唯诺诺的书生温老师，一句：在外面我是老大，活生生杀尽了温老师作为一个师长的尊严。

记住，后面有反转。

朱婉芳做了污点证人，正义得到伸张。

潇洒哥可不满意。在他眼里，不管是男是女，还是学生，该让你负责就得负责。

所以朱婉芳被他吼上了车，带去羞辱了一番：穿上学生制服，真以为是 社会 栋梁？脱了，不还是个站街的？

他的言语像把刀，扎得朱婉芳的心斑斑血迹，刀刀疼痛。

她要支付律师费十万元，不是一笔小数目。

刀疤哥喜欢朱婉芳。所以他开始动摇，他一面走在刀尖舔血的路上，一面却无比向往朱婉芳式的生活，体面正当。

但如他所说，他被人欺负怕了。

为了生存，只得把自己镶上铁钉，那手臂上的巨大刀疤就是他进入成人世界的象征，和朱婉芳异曲同工，如出一辙。

债，他决定和朱婉芳一起还，当然还有小珍。

最讽刺的是，朱婉芳打零工挣的钱几乎塞不了牙缝，真正出大头的是刀疤卖白粉和小珍卖身的钱。这是成人世界的法则。

所以在天台上，她没好气地臭着温老师，彷佛在说：

你的正义救不了我 。

刘松仁可真适合演忠厚的角色，我对他的印象不是挥斥方遒的陈近南，而是这位怯懦善良的老师。

刀疤哥是个混混，毋庸置疑。但骨子里的他是为了生存是为了尊严。追求朱婉芳也是为了尊严，为了活得像个人。

他反抗潇洒也不只是为了朱婉芳被潇洒睡了这么个简单的理由，更是因为自己心中信守的道义崩塌：

所以他可以为了朱婉芳和潇洒翻脸，血肉横飞，刀光四溅。

他正如那个鹦鹉一样，看起来光鲜亮丽，实则活在枷锁里面，这个枷锁不止关乎黑帮，也关乎 社会 ，他们这样的底层人民，该如何出人头地？

小珍是个善良的女孩，虽然她早已置于这污浊混沌里，难以自拔。她是失语的人群，比起朱婉芳她没有那副天生的好模样，比起刀疤哥们她是这个弱女子，她所依仗的只有自己的身体和青春，挥霍着，燃烧着。

在她的眼里，世界不过是一个大 游戏 场，一切都是逢场作戏。

但她是无奈的。

在朱婉芳拒绝接受她应召得来的钱，她这样说：

她的内心也曾有个梦，一个关于良善的梦。只有在她去看奶奶时，眼里才如若孩童般纯真，回到了自己的年龄，而不是为了成人世界的法则去逢迎。

但一切都在乔治出轨后崩塌，她的一切，关于欲望，关于梦想，关于粉饰的美好，当然关于 游戏 人生的态度，全然崩塌。

对抗成人的方式在她眼里只有一个——自己的叛逆。

在以一种几近视死如归的态度大喊出：我不玩了。

一切都结束了。

或许这繁华盛放的人世，这嘈嘈杂杂的世界也不过一场 游戏 ？或是风花雪月，或是寸步难行？

而这之后，朱婉芳关于正义的态度也大厦将倾。

效仿着自己姐妹的行为，伴随高亢激昂的音乐，她化作一只凌乱疯癫的动物，以一把火向成人世界宣战。

可惜，注定失败。

读书，真的救得了学生吗？这是林岭东在1988年提出的命题。

小珍之死，可以说是拜黑 社会 横行的年代所赐，也可以说是渣男乔治所赐。

就当温老师照样沉迷在他那舍身取义的正义大道里面，这无恶不作的乔治也不肯安生。

因为内疚小珍之死和朱婉芳的境遇，温老师准备辞职，最后一堂课。

乔治丝毫不给温老师面子。

如我所说，暴力在这片子里无处不在，乔治打了老师，这一次站出来的不是警察也不是老师，

是学生，所有的学生看不惯乔治的跋扈，于是混打成一片，注意，这是在学校。

而背后的 社会 命题是——老师的权威该如何影响学生呢？

这时，早已堕落的朱婉芳甘愿堕为风尘女子去还债。为了和刀疤生活下去，在潇洒手下当了应召女郎，结果导致自己的父亲前来找寻自己时，横死街头。

朱婉芳心里关于道义的最后防线彻底崩塌，她决定复仇。

当然，江湖讲究快意恩仇，血债血偿，朱婉芳当然不会找警察。

在酒吧刀疤等人和潇洒哥一通混战后，海哥终于赶到，故事也向全高潮推进。

无奈潇洒人多势众，摆脱警察后，直追朱婉芳刀疤和温老师而去。

追着追着。

对，他们回到了学校，那所一开始的学校。

潇洒哥藐视着一切，刀疤恨什么，他便要他看什么。

千钧一发，温老师赶到，一刀斩断了他的威风，扯着沙哑的神经质的声音，浑身淌着淋漓的鲜血，那一刻的温厚老师已然成了让每一个江湖人都忌惮的杀手，他吼着：你还记得你说过什么？

在外面你是老大，在学校我是老大！

故事的最后，潇洒哥自是一个漂亮的飞身，被海哥打出窗外，血染长空。

如若学校作为我们最后一片的安乐土，一片纯净的象牙塔仍受到黑色之手的觊觎，我们的未来又该如何？

这是林岭东1988年提出的命题。

学校，就该是它本来的样子。

最后说一句：林岭东导演，一路走好！

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